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六如馆画廊由圆圈商贸公司成立于1998年，是一家专业制作各类木雕工艺牌匾，红木圆角画框的直营厂家。我们始终秉承专业、专注、专一的经验理念，为您提供优质的产品，超值的服务，必将成为值得您信赖的合作伙伴。产品包括各类寺庙园林景点匾额，宗祠匾额，商号创意店招，直板，抱柱对联。

公司主要选用松木，杉木，香樟木，菠萝格，梨等各种实木木料进行雕刻。也可承接特殊木料定制。产品由多年传统木雕工艺，油漆工艺，贴金师傅倾力打造，经过选材，烘干，固化，抛光，雕刻，油漆，描金等十余道工序完成，品质上乘。

传承的困境凝聚的执着现代社会，莫说贵如黄金的都市，连很多山野中的乡土建筑在“新农村建设”中也都改成了楼房。在这种“水泥森林”中，很难恢复当年“无处不匾、无室不匾”的盛景。现在除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所、建筑对牌匾对联有需求外，普通人家几乎不再悬挂牌匾对联。牌匾对联生存发展的生态已经改变，其传承也必然面临困境。直接受到打击的，莫过于牌匾对联的生产了。

自古以来，商家对自己的字号招牌格外重视，字号名称和牌匾对联的款式、字样，都要花费很大心思。就名称来说，既要简洁明快，又要富有寓意，商家往往在买卖正式开张之前，便开始琢磨起什么字号。纵观数百年间老北京颇有名气的店铺字号，基本上离不开这56个吉祥字，即“顺裕兴隆瑞永昌，万亨元利复丰祥。泰和茂盛同乾德，谦吉公仁协鼎光。聚义中通全信义，久恒庆美大安康。新春正合生成广，润发洪源厚福长。”这56个字由清代文人朱彭寿（光绪年间进士）在《安乐康平室随笔》中总结而成：“市肆字号，除意主典雅或别有取义者不计外，若普通命名，则无论通都僻壤，彼此无不相同……而吉利字面，大抵尽此五十六字中，舍此而别立佳名，亦寥寥无几字矣。”

牌匾的选购为了加强户外广告牌匾设施管理，美化市容、改善县城形象、提升城市品位，使广告牌匾得设置达到规范、统一、美观，为广大市命提供一个文明、整洁、有序的工作环境，为了加强户外广告牌匾设施管理，美化市容、改善县城形象、提升城市品位，使广告牌匾得设置达到规范、统一、美观，为广大市命提供一个文明、整洁、有序的工作环境。

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我国的牌匾对联艺术历史久远。《易·系辞》上说：“上古结绳而治，后世圣人之以书契”。这里的书契就是锲刻文字的起源。追溯渊源，我国新石器时代的陶片上刻有类似文字的符号，可谓刻字的原始形态，距今已有六七千年的历史。大汶口文化中的古陶器上刻有文字符号，虽然仅发现六个文字，但足以证明我国五千年前已有了刻字的历史事实。后人在“殷墟”上发掘的十万余片甲骨，都是用刀刻出来的文字。甲骨刻字，疏密有致，有藏有露，潇洒跌宕，布局如列。与之同辉的钟鼎彝器，或刻或铸，文字大气恢弘，风格古茂。甲骨文、钟鼎文的形成，寓示着刻字艺术的成熟。

牌匾是建筑的眼睛，公开的荣耀。牌匾对联兴起于先秦，历经两千余年沉淀与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分支。牌匾对联是我国传统建筑的重要组成部分，相当于建筑的眼睛。牌匾对联中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》曰“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”，一说是悬于门屏上的牌匾对联。也有人说，横的叫“扁”，竖的称“额”。简单来说，悬挂于门屏上，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为牌匾对联。牌匾对联有作为堂号、表彰、祝福、商号、室内装饰等用途。

很多人都有这样一个习惯，每到名胜之地参观旅游，必会认真观摩牌匾对联和楹联书法等古物。当登临远眺、凭栏击节，感天地之悠悠、发思古之幽情时，牌匾对联、楹联等作为特定精神和文化的载体，，在古与今、天与地、人与物之间，就会无形中筑起一道相互贯通的“心桥”。世上许多名胜古迹历尽沧桑，屡经废兴，其牌匾对联、楹联等传承有序，虽经风雨岁月或后代重制，只要用心去感应，我们的目光依然能穿越时空的漫漫隧道，触觉到古人的心迹和手泽。我们看祖国大地那些名的榜书牌匾对联，比如南昌滕王阁牌匾对联，它分四层设置，东、西、正立面高层之重檐下设“滕王阁”三字大匾，苏东坡手书。三层各有东西南北四块匾，如“江山入座”、“朝来爽气”等。武汉黄鹤楼５楼悬挂着“黄鹤楼”“南维高拱”“北斗平临”和“楚天极目”四块牌匾对联，每块牌匾对联长６米、宽２．８米。如果这样宏伟的建筑上没有这些文化含量很高的牌匾对联，它就缺少了神韵，我们参观游览时，也缺少了几许意味。

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