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六如馆画廊由圆圈商贸公司成立于1998年，是一家专业制作各类木雕工艺牌匾，红木圆角画框的直营厂家。我们始终秉承专业、专注、专一的经验理念，为您提供优质的产品，超值的服务，必将成为值得您信赖的合作伙伴。产品包括各类寺庙园林景点匾额，宗祠匾额，商号创意店招，直板，抱柱对联。

公司主要选用松木，杉木，香樟木，菠萝格，梨等各种实木木料进行雕刻。也可承接特殊木料定制。产品由多年传统木雕工艺，油漆工艺，贴金师傅倾力打造，经过选材，烘干，固化，抛光，雕刻，油漆，描金等十余道工序完成，品质上乘。

我国牌匾对联文化中每一块古匾往往都反映了一个历史人物或一个家族的故事，每块牌匾对联所承载的历史价值、人文价值，往往超出材质的价值。读匾如读史，木匾无论是在内容还是在形式上，背后都有着丰富的历史价值，展示了历史文风、时政、地理、历史以及书法艺术的变迁。“以匾研史，可以佐证，以匾研诗，可得诗眼，以匾学书，可得笔髓”。木匾因其所具有的历史价值、学术价值、实用价值和艺术价值而成为今天我们研究民族传统文化发展的实物例证。

此外，一些老品牌牌匾对联与名人的故事，随着人们口口相传也变为了佳话。如今，数十年、数百年过去了，“老品牌”和它的牌匾对联已是老北京的文化标志。对于目前仍在经营的老品牌企业来说，牌匾对联文化也是这些品牌商业文化的一部分。“百年老品牌，名家书名匾”，这是先人留给我们的一笔财富，也是传统文化在现代企业的延伸和彰显。

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牌匾对联历史悠久，工艺独特，别具匠心，许多有学问有修养的人爱之，时尚白领家庭宠之，商界巨子钟情之。六如馆画廊的谢总说，他们的产品销量相当好，每天都会有大批订单出货，忙的时候，四个人从中午开始打包也得忙到下午五六钟。随着生活水平的不断提高，人们送礼的方式发生了根本性的变化。访亲见朋友、见领导、会同事、约客户该带点什么东西过去才合适，目前这个话题困挠着很多人。

传承的困境凝聚的执着现代社会，莫说贵如黄金的都市，连很多山野中的乡土建筑在“新农村建设”中也都改成了楼房。在这种“水泥森林”中，很难恢复当年“无处不匾、无室不匾”的盛景。现在除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所、建筑对牌匾对联有需求外，普通人家几乎不再悬挂牌匾对联。牌匾对联生存发展的生态已经改变，其传承也必然面临困境。直接受到打击的，莫过于牌匾对联的生产了。

儒家实现其“仁”的价值目标有效的实践路径就是“入世”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。而当“入世”的理想与残酷的斗争实现之间产生冲突的时候，儒家们则又萌生了“归隐”的念头，“达则兼济天下，穷则独善其身”。但按“人之常情”的需求理论，他们又不愿真正放弃终的价值目标而归隐于山林，正如《楚辞渔夫》载“沧浪之水清兮，可以濯我缨，，沧浪之水浊兮，可以濯我足！”于是在闹市中建起高墙“独善其身”，寄情于咫尺山林，“一卷代山。一勺代水”。如苏州沧浪亭、网师园、拙政园。曲园和同里的退思园等处的匾额题名，都深深地反映了儒家思想中“入世”与“归隐”的矛盾心态。

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