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滴入酒糟里，美酒即成。结果，杜康第二天遇到三个人，分别是秀才、武士和疯子。这就是饮酒三境界：阶段如同文人，温文尔雅、谦逊尚礼;第二阶段如疆场武士，酒过三巡后便称兄道弟、酣战淋漓;第三阶段超量饮酒后仪态全失，该倒的倒、该躺的躺、该疯的疯、不敢说的话说了、不该做的事做了。酒文化中的“礼”，多表现在祭祀和宴饮中。商周两代，青铜制作的饮酒器属于礼器，使用时有严格的尊卑之分。在宗庙举行祭祀，因祭祀者身份、地位的不同，所持的饮酒器也不一样。在进食之礼中，荤素菜肴和酒浆要放在一定的位置，有左酒右浆的规定。现在的宴席上杯筷盘碟仍需摆置有序、客人动杯总在主人敬酒之后、主人敬酒每每先干一杯，这些还能看出千年酒文化的遗风。
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长辈都会酿酒，家里也有祖传的酿酒工艺，小时候杨朝辉也经常在父辈酿酒的作坊里奔跑玩耍。对于白酒，他有着特殊的感情。对于丢失的品牌，他有着近乎执拗的坚持。上世纪70年代，在绵阳地区，提起蓬溪县酒厂的白酒“芝溪”，只要是喝酒的人，无人不知无人不晓。然而，由于过去没有注重对品牌的保护，终被外省一家企业抢注了商标。80年代，为了让县酒厂能够生存下去，他们便把“芝溪”白酒更名为“蓬山特曲”，并一直沿用至今。“知溪”品牌的丢失，成为白酒家庭杨朝辉家几代人的隐痛。2008年，回乡创业的杨朝辉产生了恢复“芝溪”这个品牌的想法。蓬溪有酿酒的历史，自身有酿酒的工艺技术，他出资近50万元收购几个小酒厂，开始自己酿酒。并想办法拿回“知溪”的品牌。
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