蒙古包的座位大体来说,分为东、西、南、北、中五面,两边为上,东边为下,北面为上门口为下。家中的男性,按照辈分高低,年龄人小,在西面由北向南排座,东面的女人以此类推。除此外以位于天窗的东西走向的横木为界线,火撑南面为神圣场所,置放日常生活和生产的工具器物,北方则为神圣场所,专门用来供佛拜祖,年长者应在正北神位区或西方,年幼者则必须位于年长者的下方(南方),两只之间界线分明。北方唤作金地,为一家之主的座位,也是他的专利,是一种家族权利的象征,即使自己的子弟,也不能坐于正北。这一形式现在也如此,正北方向位置为主人座位,父亲若年是以高,将家里的权利交给成家的儿子,才可把这里让给他坐。蒙古包门口一般不坐人,若人多可让自家或孩们暂时坐在那里。
若有客人做客于蒙古包内,座次与家里人相同,男性坐于西面,女性坐于东面,较古时的传统相比如今的蒙古包内部座次的排列并未有太多讲究,包内也少有人家供奉佛龛,家中多老人者佛龛可见,年轻人供佛龛者已不多见,空间划分来说也未有更多因素***。
值得一提的是,在《北虏风俗习惯》记述:“太子和皇室进家时,务必是以右侧进到,普通百姓务必从左侧进到。在其中,从中间入门者要抖抖袍子,而且把鞍子放到那边,媳妇儿拜访公婆时,也务必从左侧进门处,且跪地参照”③。蒙古人往往视男为右女为左是依据一《历法》中的阳天一西面,阴雨天一东面的文化艺术风俗习惯。“蒙古人把天分成两侧天,男生分别在上苍的范围之内,以战斗、捕猎、生产制造兵器图片等为好运气天,向西面天祭拜信念。男往往占有西面的根据就再此。女性在福天的范围之内,因此说‘男生的运势,女性的福分’。由于马的用品、猎具、兵器和萨满服等都归属于西面天的范畴,因此摆在房屋的西边,而左边则放置女士的装饰品、奶酒、日常生活用品及其食材。
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